A educação crítica tem como tarefa formar sujeitos, conscientes,
sensibilizados, profundos em pensar e fazer
A educação crítica permite o exercício
de novos cenários, na medida em que dialoga com o futuro, constrói ideias que
poderão se consolidar no futuro, dependendo em grande medida do que fizermos
hoje. Constitui-se um pensamento crítico a capacidade de imaginar, nos
exercícios individuais e coletivos, para forjar e imaginar cenários futuros.
A educação crítica, continuada intensa e transformadora torna-se urgente e necessária. Um informe realizado pela Unesco, de Jacques Delors (1996), fixava os pilares para uma educação para o século XXI: "Aprende a conhecer, aprender a fazer, aprender a ser e aprender a viver juntos". Estas seriam as bases centrais e transformadoras em processos de aprendizagens necessárias a serem trabalhadas em todas as instâncias do universo educativo. Isto para propiciar condições de desenvolver a capacidade crítica, pensamento que orienta os traçados das transformações necessárias.
A educação, sob este olhar, permite regular "nosso GPS" na rota da cidadania plena e emancipatória. Pois é o que podemos fazer para o momento, calibrar os aparelhos reguladores a partir de um pensar universalizado e particularizado dos formatos no qual somente no campo da utopia serão construídos definitivamente. Este caminho que vá de encontro à utopia, sempre acreditando nas possibilidades transformadoras, do homem e do mundo e com um olhar crítico refazer o mundo.
A imaginação da mente humana, diferentemente que nos colocam, pode dedicar seu tempo e esforços para pensar um futuro melhor ao que está posto. Pode se inspirar na filosofia ou na ciência, nas religiões ou em suas convicções. Se utilizar a razão instrumental, permitir com que extravase a razão sensível. Esta abordagem dará pistas teóricas e metodológicas estabelecer um diálogo com o futuro.
Propomos este diálogo fundado na imaginação que resgata o bem viver das populações autóctones, visto que estas não foram contaminadas pelo espírito individualista, competitivo, tirânico acumulativo. Como voz que ressoa, imaginamos o amanhã pleno de vida, onde os homens reconhecem definitivamente que a espécie humana é responsável por determinar a forma de vida em todas as suas dimensões no planeta. Toda a forma de vida depende desse reconhecimento e dessa decisão, isso não é antropocentrismo, é a nossa condição humana inteligente e criativa que nos coloca como autores e responsáveis pela vida. Hoje a educação não estabelece mais uma determinação absoluta de valores. Os valores são inúmeros, são indeterminados, aparecem como metamorfoses e não como dogmas definidos como no período feudal.
Trata-se de exercitar intelectualmente dimensões antecipadoras. Desvendar as possibilidades futuras, abrindo caminhos para luz que vem do horizonte e que, pelas brechas, começa a iluminar trilhas ainda não percorridas. Este modelo de educação não pode impossibilitar outra forma, que não seja, o encontro de um lugar no mundo para todo o mundo. Trata-se de ocupar os territórios de possibilidades sem utilizar a lógica perversa modular do sistema.
A educação crítica tem como tarefa formar sujeitos, conscientes, sensibilizados, profundos em pensar e fazer. Abrir caminhos, até então cerrados, para as experiências de vida prudentes, equilibradas, solidárias, colaborativas. Pensar o fazer, antes do fazer e depois do fazer, por isso que o conhecer torna-se algo fundamental, ponto de partida para qualquer transformação social. Trata-se de propor e arquitetar um conhecimento pertinente que se desenvolve na contramão da linearidade, da fragmentação, da alienação. Pois entendo que há uma indissociabilidade entre o conhecimento e a produção material da sociedade implicando numa alteridade e empatia constante elaborada no cotidiano. Isso implica em possibilitar que se estabeleça o pensar qualitativo com o fazer qualitativo, e enfrentar as incertezas complexas que este tempo nos coloca.
PAULO BASSANI é sociólogo e professor da Universidade Estadual de Londrina
A educação crítica, continuada intensa e transformadora torna-se urgente e necessária. Um informe realizado pela Unesco, de Jacques Delors (1996), fixava os pilares para uma educação para o século XXI: "Aprende a conhecer, aprender a fazer, aprender a ser e aprender a viver juntos". Estas seriam as bases centrais e transformadoras em processos de aprendizagens necessárias a serem trabalhadas em todas as instâncias do universo educativo. Isto para propiciar condições de desenvolver a capacidade crítica, pensamento que orienta os traçados das transformações necessárias.
A educação, sob este olhar, permite regular "nosso GPS" na rota da cidadania plena e emancipatória. Pois é o que podemos fazer para o momento, calibrar os aparelhos reguladores a partir de um pensar universalizado e particularizado dos formatos no qual somente no campo da utopia serão construídos definitivamente. Este caminho que vá de encontro à utopia, sempre acreditando nas possibilidades transformadoras, do homem e do mundo e com um olhar crítico refazer o mundo.
A imaginação da mente humana, diferentemente que nos colocam, pode dedicar seu tempo e esforços para pensar um futuro melhor ao que está posto. Pode se inspirar na filosofia ou na ciência, nas religiões ou em suas convicções. Se utilizar a razão instrumental, permitir com que extravase a razão sensível. Esta abordagem dará pistas teóricas e metodológicas estabelecer um diálogo com o futuro.
Propomos este diálogo fundado na imaginação que resgata o bem viver das populações autóctones, visto que estas não foram contaminadas pelo espírito individualista, competitivo, tirânico acumulativo. Como voz que ressoa, imaginamos o amanhã pleno de vida, onde os homens reconhecem definitivamente que a espécie humana é responsável por determinar a forma de vida em todas as suas dimensões no planeta. Toda a forma de vida depende desse reconhecimento e dessa decisão, isso não é antropocentrismo, é a nossa condição humana inteligente e criativa que nos coloca como autores e responsáveis pela vida. Hoje a educação não estabelece mais uma determinação absoluta de valores. Os valores são inúmeros, são indeterminados, aparecem como metamorfoses e não como dogmas definidos como no período feudal.
Trata-se de exercitar intelectualmente dimensões antecipadoras. Desvendar as possibilidades futuras, abrindo caminhos para luz que vem do horizonte e que, pelas brechas, começa a iluminar trilhas ainda não percorridas. Este modelo de educação não pode impossibilitar outra forma, que não seja, o encontro de um lugar no mundo para todo o mundo. Trata-se de ocupar os territórios de possibilidades sem utilizar a lógica perversa modular do sistema.
A educação crítica tem como tarefa formar sujeitos, conscientes, sensibilizados, profundos em pensar e fazer. Abrir caminhos, até então cerrados, para as experiências de vida prudentes, equilibradas, solidárias, colaborativas. Pensar o fazer, antes do fazer e depois do fazer, por isso que o conhecer torna-se algo fundamental, ponto de partida para qualquer transformação social. Trata-se de propor e arquitetar um conhecimento pertinente que se desenvolve na contramão da linearidade, da fragmentação, da alienação. Pois entendo que há uma indissociabilidade entre o conhecimento e a produção material da sociedade implicando numa alteridade e empatia constante elaborada no cotidiano. Isso implica em possibilitar que se estabeleça o pensar qualitativo com o fazer qualitativo, e enfrentar as incertezas complexas que este tempo nos coloca.
PAULO BASSANI é sociólogo e professor da Universidade Estadual de Londrina
Uma boa reflexão do prof. Bassani. Pensar a educação que estamos para dialogar com o futuro.
ResponderExcluirGrato !
ExcluirProf. Paulo Bassani
Muito bom.
ResponderExcluirNossas preocupações com a educação em todos os níveis devem passar pelo crivo crítico, conforme propõe Bassani, sem esse não chegaremos a lugar nenhum.
ResponderExcluirÓtimo ! Um belo texto.Agora é preciso dar continuidade, aprofundamentos e que chegue as escolas e as Universidades de todo o Brasil. Um passo importante no repensar o papel da educação crítica nesse contexto.
ResponderExcluirSobre esta questão devemos dedicar um tempo para os estudos em busca de conhecer os modelos educacionais e verificar as possibilidades de avançar num linha libertadora. Uma educação que não domestique (alienante), para uma educação libertadora.
ResponderExcluirmais uma boa contribuição de Bassani. PARABÉNS !
ResponderExcluirGrato ! Vamos construindo uma explicação para um mundo complexo.
ExcluirProf. Paulo Bassani
Parece que a leitura sobre a educação que necessitamos esta dado seus elementos centrais. É por ai´...
ResponderExcluirSo a educação pode salvar nosso país.
ResponderExcluirMuito bem !!! É por aí o caminho.
ResponderExcluirA educação sempre será a chave para criarmos uma sociedade melhor: justa, solidária, democrática. O caminho apontado por Basssani, parece indicar que devemos enfrentar, ao menos no campo do pensamento, os desafios para que possamos implementar processos desse vulto.
ResponderExcluirVamo que vamo.. Sempr é bom debater a educação para tentar encontrar caminhos, possibilidades. Tenho usado este texto em minhas aulas no ensino médio.
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